Джон Мильтон. Потерянный рай. III, 135-166

Бог говорил, и аромат надмирный [ 135 ]
Наполнил Рай, и в духов избранных
Вселил неописуемую радость;
Сын Божий всех был несравненно ярче,
В нём во плоти сиял Отцовский свет,
И на лице сочувствие светилось [ 140 ]
Божественное, без конца - любовь,
Без меры - милость; и, явив всё это,
Он так ответил на слова Отца.

"Отец, как мило речь ты завершил,
Сказав, что Человек получит милость; [ 145 ]
За это небо и земля должны
Неисчислимо в благодарность петь
Святые песни, гимны, чтобы трон твой
Всегда гремел благословенным звуком.
Неужто должен Человек пропасть, [ 150 ]
Тобою столь любимый, сын твой младший,
Обманутый коварно, пусть и сам
Сглупив при этом? сколь же это дико
Должно быть для тебя, отец - ведь ты
Всё созданное судишь справедливо. [ 155 ]
Или противник наш достигнет цели
Тебе назло, осуществит свою
Угрозу, истребив твоё добро;
Вернётся он к своей тяжёлой ноше,
Но месть свершит и в Ад с собой утянет [ 160 ]
Весь совращённый человечий род?
Или ты сам творение своё
Отменишь, уничтожишь для него
Всё, что во славу собственную создал?
Так над твоим величьем с добротой [ 165 ]
Все будут безнаказанно смеяться".

*

John Milton. Paradise Lost. III, 135-166

Thus while God spake, ambrosial fragrance fill'd [ 135 ]
All Heav'n, and in the blessed Spirits elect
Sense of new joy ineffable diffus'd:
Beyond compare the Son of God was seen
Most glorious, in him all his Father shon
Substantially express'd, and in his face [ 140 ]
Divine compassion visibly appeerd,
Love without end, and without measure Grace,
Which uttering thus he to his Father spake.

O Father, gracious was that word which clos'd
Thy sovran sentence, that Man should find grace; [ 145 ]
For which both Heav'n and Earth shall high extoll
Thy praises, with th' innumerable sound
Of Hymns and sacred Songs, wherewith thy Throne
Encompass'd shall resound thee ever blest.
For should Man finally be lost, should Man [ 150 ]
Thy creature late so lov'd, thy youngest Son
Fall circumvented thus by fraud, though joynd
With his own folly? that be from thee farr,
That farr be from thee, Father, who art Judg
Of all things made, and judgest onely right. [ 155 ]
Or shall the Adversarie thus obtain
His end, and frustrate thine, shall he fulfill
His malice, and thy goodness bring to naught,
Or proud return though to his heavier doom,
Yet with revenge accomplish't and to Hell [ 160 ]
Draw after him the whole Race of mankind,
By him corrupted? or wilt thou thy self
Abolish thy Creation, and unmake,
For him, what for thy glorie thou hast made?
So should thy goodness and thy greatness both [ 165 ]
Be questiond and blaspheam'd without defence.