Джон Мильтон. Потерянный рай. X, 585-640
Mar. 13th, 2015 09:33 amА в Райский сад уж парочка из Ада [ 585 ]
Явилась: Грех, чьё раньше началось
Правленье, во плоти пришла селиться;
За ней и Смерть невдалеке спешил,
Ещё не сев на бледного коня;
К нему-то Грех тогда и обратилась: [ 590 ]
"Второй, всесильный отпрыск Сатаны,
И как тебе удел наш, Смерть? Добыт
Великими трудами, но не лучше ль,
Чем мрачный Ад стеречь полуголодным,
Без имени и никому не страшным?" [ 595 ]
Ответил так ужасный сын Греха:
"От голода я вечного страдаю,
И мне что Ад, что Райский сад, что Рай -
Там лучше, где найдётся больше пищи;
Тут, хоть разнообразно, маловато, [ 600 ]
Чтоб прокормить огромнейшее тело".
В ответ кровосмесительница-мать:
"Траву сначала ешь, цветы и фрукты,
Затем зверей, дичь, рыбу - там немало;
И то, что острой Времени косой [ 605 ]
Накошено, глотай всё без остатка;
А я, вселившись в человечий род,
В нём отравлю слова, дела и мысли,
Чтоб сладким стал последний твой обед".
Сказав, они отправились крушить, [ 610 ]
Лишать бессмертья всякое созданье,
Готовить их к полнейшему развалу.
А Всемогущий, видя это всё
С престола посреди своих святых,
Так обратился к их рядам светлейшим. [ 615 ]
"С каким же жаром свора адских псов
Несёт раздоры в мир, что создал я
Таким прекрасным, и берёг бы дальше,
Когда б людская глупость не впустила
Ужасных фурий, что меня считают [ 620 ]
Глупцом (как адский принц и все его
Приспешники), что так легко позволил
Войти и овладеть столь райским местом,
И на проделки их глядит сквозь пальцы,
И слушает ехидные насмешки: [ 625 ]
Они трясутся, словно в лихорадке,
Над тем, что я оставил им и отдал
Всё целиком в их жуткое владенье;
Не знают, что завлёк я псов из Ада,
Чтоб слизывали муть и грязь с того, [ 630 ]
Что Человек грехом своим загадил,
Что было чистым; чтобы, обожравшись,
Те лопнули от одного движенья
Руки твоей, победоносный Сын,
Чтоб Грех и Смерть с Могилой через Хаос [ 635 ]
До самого рта Ада долетели,
Заткнув его прожорливую глотку.
Так, обновившись, Небо и Земля
Очистятся и станут беспорочны;
А до тех пор проклятье на обоих".
*
[обходимое предуведомление]
На сцене вновь появляются Грех и Смерть. Причём у автора (см. http://www.stihi.ru/2014/02/28/5086, строки 746-760 и далее) Смерть есть существо мужеского пола, ведущее себя как активный самец, а Грех - пола женского, подвергающееся насилию сначала отца (Сатаны), а затем и собственного ребёнка от Сатаны (Смерти). Таким образом, гендерный вопрос снова поднимается во весь свой рост невероятный, учитывая, что в русском языке оба этих понятия имеют другой род. Окончательное решение этого вопроса я откладываю до завершения предварительной работы над всем текстом и, соответственно, до начала сплошной правки. Тем временем буду рад, если вы, читатели, последуете примеру прекрасного Саши Брятова aka![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
paleontolog и предложите варианты выхода из положения, которое мне самому глаз режет.
*
John Milton. Paradise Lost. X, 585-640
Mean while in Paradise the hellish pair [ 585 ]
Too soon arriv'd, Sin there in power before,
Once actual, now in body, and to dwell
Habitual habitant; behind her Death
Close following pace for pace, not mounted yet
On his pale Horse: to whom Sin thus began. [ 590 ]
Second of Satan sprung, all conquering Death,
What thinkst thou of our Empire now, though earnd
With travail difficult, not better farr
Then stil at Hels dark threshold to have sate watch,
Unnam'd, undreaded, and thy self half starv'd? [ 595 ]
Whom thus the Sin-born Monster answerd soon.
To mee, who with eternal Famin pine,
Alike is Hell, or Paradise, or Heaven,
There best, where most with ravin I may meet;
Which here, though plenteous, all too little seems [ 600 ]
To stuff this Maw, this vast unhide-bound Corps.
To whom th' incestuous Mother thus repli'd.
Thou therefore on these Herbs, and Fruits, and Flours
Feed first, on each Beast next, and Fish, and Fowle,
No homely morsels, and whatever thing [ 605 ]
The Sithe of Time mowes down, devour unspar'd,
Till I in Man residing through the Race,
His thoughts, his looks, words, actions all infect,
And season him thy last and sweetest prey.
This said, they both betook them several wayes, [ 610 ]
Both to destroy, or unimmortal make
All kinds, and for destruction to mature
Sooner or later; which th' Almightie seeing,
From his transcendent Seat the Saints among,
To those bright Orders utterd thus his voice. [ 615 ]
See with what heat these Dogs of Hell advance
To waste and havoc yonder World, which I
So fair and good created, and had still
Kept in that State, had not the folly of Man
Let in these wastful Furies, who impute [ 620 ]
Folly to mee, so doth the Prince of Hell
And his Adherents, that with so much ease
I suffer them to enter and possess
A place so heav'nly, and conniving seem
To gratifie my scornful Enemies, [ 625 ]
That laugh, as if transported with some fit
Of Passion, I to them had quitted all,
At random yielded up to their misrule;
And know not that I call'd and drew them thither
My Hell-hounds, to lick up the draff and filth [ 630 ]
Which mans polluting Sin with taint hath shed
On what was pure, till cramm'd and gorg'd, nigh burst
With suckt and glutted offal, at one sling
Of thy victorious Arm, well-pleasing Son,
Both Sin, and Death, and yawning Grave at last [ 635 ]
Through Chaos hurld, obstruct the mouth of Hell
For ever, and seal up his ravenous Jawes.
Then Heav'n and Earth renewd shall be made pure
To sanctitie that shall receive no staine:
Till then the Curse pronounc't on both precedes. [ 640 ]
Явилась: Грех, чьё раньше началось
Правленье, во плоти пришла селиться;
За ней и Смерть невдалеке спешил,
Ещё не сев на бледного коня;
К нему-то Грех тогда и обратилась: [ 590 ]
"Второй, всесильный отпрыск Сатаны,
И как тебе удел наш, Смерть? Добыт
Великими трудами, но не лучше ль,
Чем мрачный Ад стеречь полуголодным,
Без имени и никому не страшным?" [ 595 ]
Ответил так ужасный сын Греха:
"От голода я вечного страдаю,
И мне что Ад, что Райский сад, что Рай -
Там лучше, где найдётся больше пищи;
Тут, хоть разнообразно, маловато, [ 600 ]
Чтоб прокормить огромнейшее тело".
В ответ кровосмесительница-мать:
"Траву сначала ешь, цветы и фрукты,
Затем зверей, дичь, рыбу - там немало;
И то, что острой Времени косой [ 605 ]
Накошено, глотай всё без остатка;
А я, вселившись в человечий род,
В нём отравлю слова, дела и мысли,
Чтоб сладким стал последний твой обед".
Сказав, они отправились крушить, [ 610 ]
Лишать бессмертья всякое созданье,
Готовить их к полнейшему развалу.
А Всемогущий, видя это всё
С престола посреди своих святых,
Так обратился к их рядам светлейшим. [ 615 ]
"С каким же жаром свора адских псов
Несёт раздоры в мир, что создал я
Таким прекрасным, и берёг бы дальше,
Когда б людская глупость не впустила
Ужасных фурий, что меня считают [ 620 ]
Глупцом (как адский принц и все его
Приспешники), что так легко позволил
Войти и овладеть столь райским местом,
И на проделки их глядит сквозь пальцы,
И слушает ехидные насмешки: [ 625 ]
Они трясутся, словно в лихорадке,
Над тем, что я оставил им и отдал
Всё целиком в их жуткое владенье;
Не знают, что завлёк я псов из Ада,
Чтоб слизывали муть и грязь с того, [ 630 ]
Что Человек грехом своим загадил,
Что было чистым; чтобы, обожравшись,
Те лопнули от одного движенья
Руки твоей, победоносный Сын,
Чтоб Грех и Смерть с Могилой через Хаос [ 635 ]
До самого рта Ада долетели,
Заткнув его прожорливую глотку.
Так, обновившись, Небо и Земля
Очистятся и станут беспорочны;
А до тех пор проклятье на обоих".
*
[обходимое предуведомление]
На сцене вновь появляются Грех и Смерть. Причём у автора (см. http://www.stihi.ru/2014/02/28/5086, строки 746-760 и далее) Смерть есть существо мужеского пола, ведущее себя как активный самец, а Грех - пола женского, подвергающееся насилию сначала отца (Сатаны), а затем и собственного ребёнка от Сатаны (Смерти). Таким образом, гендерный вопрос снова поднимается во весь свой рост невероятный, учитывая, что в русском языке оба этих понятия имеют другой род. Окончательное решение этого вопроса я откладываю до завершения предварительной работы над всем текстом и, соответственно, до начала сплошной правки. Тем временем буду рад, если вы, читатели, последуете примеру прекрасного Саши Брятова aka
paleontolog и предложите варианты выхода из положения, которое мне самому глаз режет.*
John Milton. Paradise Lost. X, 585-640
Mean while in Paradise the hellish pair [ 585 ]
Too soon arriv'd, Sin there in power before,
Once actual, now in body, and to dwell
Habitual habitant; behind her Death
Close following pace for pace, not mounted yet
On his pale Horse: to whom Sin thus began. [ 590 ]
Second of Satan sprung, all conquering Death,
What thinkst thou of our Empire now, though earnd
With travail difficult, not better farr
Then stil at Hels dark threshold to have sate watch,
Unnam'd, undreaded, and thy self half starv'd? [ 595 ]
Whom thus the Sin-born Monster answerd soon.
To mee, who with eternal Famin pine,
Alike is Hell, or Paradise, or Heaven,
There best, where most with ravin I may meet;
Which here, though plenteous, all too little seems [ 600 ]
To stuff this Maw, this vast unhide-bound Corps.
To whom th' incestuous Mother thus repli'd.
Thou therefore on these Herbs, and Fruits, and Flours
Feed first, on each Beast next, and Fish, and Fowle,
No homely morsels, and whatever thing [ 605 ]
The Sithe of Time mowes down, devour unspar'd,
Till I in Man residing through the Race,
His thoughts, his looks, words, actions all infect,
And season him thy last and sweetest prey.
This said, they both betook them several wayes, [ 610 ]
Both to destroy, or unimmortal make
All kinds, and for destruction to mature
Sooner or later; which th' Almightie seeing,
From his transcendent Seat the Saints among,
To those bright Orders utterd thus his voice. [ 615 ]
See with what heat these Dogs of Hell advance
To waste and havoc yonder World, which I
So fair and good created, and had still
Kept in that State, had not the folly of Man
Let in these wastful Furies, who impute [ 620 ]
Folly to mee, so doth the Prince of Hell
And his Adherents, that with so much ease
I suffer them to enter and possess
A place so heav'nly, and conniving seem
To gratifie my scornful Enemies, [ 625 ]
That laugh, as if transported with some fit
Of Passion, I to them had quitted all,
At random yielded up to their misrule;
And know not that I call'd and drew them thither
My Hell-hounds, to lick up the draff and filth [ 630 ]
Which mans polluting Sin with taint hath shed
On what was pure, till cramm'd and gorg'd, nigh burst
With suckt and glutted offal, at one sling
Of thy victorious Arm, well-pleasing Son,
Both Sin, and Death, and yawning Grave at last [ 635 ]
Through Chaos hurld, obstruct the mouth of Hell
For ever, and seal up his ravenous Jawes.
Then Heav'n and Earth renewd shall be made pure
To sanctitie that shall receive no staine:
Till then the Curse pronounc't on both precedes. [ 640 ]
