Тоска

1
Как-то так получилось, что милую моему сердцу либеральную идею в мерзкой моему сердцу современной России представляют противные моему сердцу быковы и каспаровы.

2
Как-то так получилось, что через четверть века вернулось всё худшее, от чего пытались уйти в конце восьмидесятых - засилье аппарата, однопартийность и клацающая зубами ненасытная российская империя.

Джон Мильтон. Потерянный рай. III, 274-343

"О ты, единственный, кто на земле
И небе человеку мир несёшь, [ 275 ]
О радость! знаешь ты, сколь дороги
Мне все созданья; человек не меньше,
Хоть позже создан, и я с ним готов
Делить тебя - руку мою и сердце:
Тебя отдав на время, их спасти. [ 280 ]
Ты искупить себя лишь сам способен,
Природу их сливая со своей;
И человеком стать среди людей,
Стать плотью, как пора придёт, от Девы
Родившись чудом; за Адама станешь [ 285 ]
Отцом людей - Адаму, значит, сыном.
Как люди в нём страдают, так в тебе,
Как от второго корня, возродятся
Во множестве; но без тебя - никто.
Он преступленьем сыновей подставил; [ 290 ]
Ты правдой оправдаешь человека,
Что вместо правых и неправых дел
В тебе жить будет, получив с тобой
Жизнь новую. Так Человек по праву
За человека встанет и умрёт, [ 295 ]
И вновь восстанет, и с собой поднимет
Всех братьев, выкупленных целой жизнью.
Так райская любовь преодолеет
Адскую ненависть для искупленья,
Искупит то, что ненавистью адской [ 300 ]
Разрушено и рушится в тех, кто
Не принимает милость, хоть и мог бы.
Спустившись к ним, людскую ты природу
Не примешь, и свою не потеряешь.
Ведь ты, хоть и блаженствуешь на троне, [ 305 ]
Как Бог, и в равной мере принимаешь
Господню благость, всё бросаешь, чтобы
Спасти мир от потери: ты по праву,
Не только по рожденью, Божий сын,
Ты сам решил, что лучше добрым быть, [ 310 ]
Чем высшим иль великим; ведь в тебе
Любви живёт гораздо больше славы,
И через униженье Человек
В тебе и сам поднимется до трона;
Воссев, ты будешь править - человек [ 315 ]
И Бог, сын человека и сын Бога,
Всеобщий царь: даю тебе всю власть,
Правь вечно, и прими свои заслуги;
Я под тобой, как перед высшей силой,
Поставлю троны, царства, силы, власти: [ 320 ]
Перед тобой склонятся все колена
Живущих на Земле, в Раю, в Аду;
Когда ты, райской славой просиявший,
Возникнешь в небе и пошлёшь оттуда
Архангелов повсюду возвестить [ 325 ]
Твой страшный трибунал, со всех сторон
Живущие и мёртвые из всех
Веков прошедших заспешат на суд -
Так мощный гром их ото сна пробудит.
Собравшись со святыми, ты осудишь [ 330 ]
Плохих людей и ангелов, за дело
Приговорив их; Ад, забит доверху,
Закроется навек. Тем временем
Мир запылает, и из пепла встанут
Новые небо и земля - жилище [ 335 ]
Для праведных, что после всех мытарств
Златые дни увидят, насладившись
Плодами правды, радости, любви.
И ты тогда свой скипетр прочь отложишь,
Ведь царский скипетр впредь не пригодится, [ 340 ]
Раз будет Бог во всём. А вы, все боги,
Склонитесь перед тем, кто умирает
За всех, и сына славьте, как меня".

*

John Milton. Paradise Lost. III, 274-343

O thou in Heav'n and Earth the only peace
Found out for mankind under wrauth, O thou [ 275 ]
My sole complacence! well thou know'st how dear,
To me are all my works, nor Man the least
Though last created, that for him I spare
Thee from my bosom and right hand, to save,
By loosing thee a while, the whole Race lost. [ 280 ]
Thou therefore whom thou only canst redeem,
Thir Nature also to thy Nature joyn;
And be thy self Man among men on Earth,
Made flesh, when time shall be, of Virgin seed,
By wondrous birth: Be thou in Adams room [ 285 ]
The Head of all mankind, though Adams Son.
As in him perish all men, so in thee
As from a second root shall be restor'd,
As many as are restor'd, without thee none.
His crime makes guiltie all his Sons, thy merit [ 290 ]
Imputed shall absolve them who renounce
Thir own both righteous and unrighteous deeds,
And live in thee transplanted, and from thee
Receive new life. So Man, as is most just,
Shall satisfie for Man, be judg'd and die, [ 295 ]
And dying rise, and rising with him raise
His Brethren, ransomd with his own dear life.
So Heav'nly love shall outdoo Hellish hate,
Giving to death, and dying to redeeme,
So dearly to redeem what Hellish hate [ 300 ]
So easily destroy'd, and still destroyes
In those who, when they may, accept not grace.
Nor shalt thou by descending to assume
Mans Nature, less'n or degrade thine owne.
Because thou hast, though Thron'd in highest bliss [ 305 ]
Equal to God, and equally enjoying
God-like fruition, quitted all to save
A World from utter loss, and hast been found
By Merit more then Birthright Son of God,
Found worthiest to be so by being Good, [ 310 ]
Farr more then Great or High; because in thee
Love hath abounded more then Glory abounds,
Therefore thy Humiliation shall exalt
With thee thy Manhood also to this Throne;
Here shalt thou sit incarnate, here shalt Reign [ 315 ]
Both God and Man, Son both of God and Man,
Anointed universal King, all Power
I give thee, reign for ever, and assume
Thy Merits; under thee as Head Supream
Thrones, Princedoms, Powers, Dominions I reduce: [ 320 ]
All knees to thee shall bow, of them that bide
In Heaven, or Earth, or under Earth in Hell;
When thou attended gloriously from Heav'n
Shalt in the Sky appeer, and from thee send
The summoning Arch-Angels to proclaime [ 325 ]
Thy dread Tribunal: forthwith from all Windes
The living, and forthwith the cited dead
Of all past Ages to the general Doom
Shall hast'n, such a peal shall rouse thir sleep.
Then all thy Saints assembl'd, thou shalt judge [ 330 ]
Bad men and Angels, they arraignd shall sink
Beneath thy Sentence; Hell her numbers full,
Thenceforth shall be for ever shut. Mean while
The World shall burn, and from her ashes spring
New Heav'n and Earth, wherein the just shall dwell [ 335 ]
And after all thir tribulations long
See golden days, fruitful of golden deeds,
With Joy and Love triumphing, and fair Truth.
Then thou thy regal Scepter shalt lay by,
For regal Scepter then no more shall need, [ 340 ]
God shall be All in All. But all ye Gods,
Adore him, who to compass all this dies,
Adore the Son, and honour him as mee.